中国人为什么爱晒被子?

中国人为什么爱晒被子?

原标题:中国人为什么爱晒被子?

不知道大家是否有过

美国绝大多数州都制订有禁止在户外拴晾衣绳的法律。其理由是有碍观瞻,妨碍环境。透过窗户,美国人希望看到的是花草树木,优美的景色,而不愿意看到内衣外裤。据报道有人因为在自己院内晾晒衣服不听邻居劝阻而被开枪射杀,出了人命。有的房地产商就是因为附近有人家在户外晾衣服,房子卖不出好价钱。有的房子只是因为可以看到优美景色而卖价剧增(有的房子由于能看到海景而提价十万)。由这里可以看出美国人对居住环境的重视。因此,美国各州政府纷纷制订法律禁止在户外拴晾衣绳晒衣服。

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作者:浪潮工作室

来源:浪潮工作室(ID:WelleStudio163)

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知言

这样一个疑惑

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晒恩爱晒幸福算什么,我们晒被子!

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看来原来在国内司空见惯的事情,在美国的情况却大不一样。在美国,许多单门独户的家庭往往既有洗衣机,也有烘干机,人们一般把衣物洗完之后就直接烘干。一些住在公寓的人,也使用公寓配备的公用的投币式洗衣机和烘干机来洗衣服和干衣服,一次一般投三个或者四个二十五美分的硬币就行了,使用也很方便。即使有的人家里没有洗衣机和烘干机,他们也会想方设法来洗衣服和干衣服。

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在户外晒衣服

看来在米国晾衣服还的、得查查当地的法律能不能晾才行~要真不能晾用烘干机咯~要不用这款晾衣架室内晾~

中国人为什么爱晒被子?

尤其是在风大且多沙尘的北方

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真的干净吗?

推荐图集:乌克兰水手“晾被子”阻挡俄军夺船

中国人对晒被子似乎有种执念。阳光明媚的日子里,有院子的没院子的、老式的新式的住宅楼,朝阳的那面都会挂起颜色交错的被子,在日光炙烤下蒸腾生活的气息。

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妈妈说,被子要多晒晒,紫外线可以杀菌消毒;养生公众号告诉我们,被子里头全是肉眼不可见的螨虫,阳光晒过,简直就是烤虫大餐,而你喜欢的那股晒过的气味,实际上是螨虫尸体散发出的……

从小家长就告诉我们

很多人出国了才发现,外国人从来不在外面晾晒,一方面他们有烘干机、除螨仪,另一方面,像中国人这样逮着阳光就满大街挂“万国旗”,确实不美观。

衣服和被子一定要让太阳晒

晒被子真的是中国特色?事实没这么简单。

这样才能消毒杀菌

晒被子其实是“舶来品”

但是

近代中国养成晒被子的习惯,其实是受西方影响。

现在买衣服时

在古代,水资源利用远不如现代方便,连澡都不能经常洗,何况洗晒被子。

却又经常被提醒一定要阴干



要不衣服会发黄、掉色

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乡村生活指南《农桑辑要》一书里记载,书籍、衣被风干就好,不要曝晒。这也不难理解,古代纸、布赶不上现代工艺,高温晾晒加速纤维老化。这与传统的中庸观念和中医“天人交感”不谋而合:既然烈日曝晒对人体有害,对物品也当然没啥好处,包括毯子被褥,不然蛀虫趁机在里头生虫卵,反而加速被蛀。

而且不管是看美剧

再讲下去,你恐怕要拍案而起:扯淡,网上不都说了吗,晒被子有利于杀菌消毒去螨虫,怎么反而还长虫子了呢?

还是出国旅行都会发现



外国人好像都不晒衣服的

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非也,一则古人根本不知有“细菌”,更没有“杀菌”观念;二则,我们爱晒被子的习惯,是从晚清民国才开始养成的。

为什么我们这么热衷于

近代中国国力衰弱,在西方面前,“天朝上国”心态分崩离析,而变得事事自叹不如,其中就包括卫生。西方人以工业革命之后的市政建设标准来看中国,觉得处处都是不文明、不卫生,而中国人也开始学习西式生活,其中就包括晒被子。

让衣服晒太阳?

要让大家把深藏房中的被子掏出来晾晒,对于习惯了传统生活的人们并非易事——最终做到这一点的,是可怕的危机:瘟疫。

晾在室外的衣服究竟干不干净?



今天我们就来好好研究一下吧~

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{“type”:1,”value”:”在古代,尤其是北方,水资源是非常珍贵的,大多数的人连澡都不经常洗,就更别说洗衣服和被子了。

1912年:东北爆发瘟疫,医护人员正在用担架运送死者
/ Hulton Archive Getty Images

而且,由于当时的造纸和织布技术还不够发达,高温晾晒会加速纤维的老化,所以在我国最早一部官修农书《农桑辑要》中还特意记载了,书籍、衣被风干就好,不要暴晒。

1910年,东北爆发鼠疫,风雨飘摇的清廷几乎无力阻止,瘟疫迅速南移,京津、山东等地也开始出现疫情,公共卫生体系几近崩溃。广东台山人伍连德临危受命,担任东三省防疫全权总医官——他在1903年就获得剑桥大学医学博士学位,研究的正是传染病。

这样的习惯维持了很久,直到晚清、民国时期才开始有了变化。

伍连德进入瘟疫中心哈尔滨,果断采取断绝交通、隔离疫区、火化尸体、药物消毒等手段,四个月即控制疫情。

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当时西方已经进入了工业时代,而我国却正处在国力衰弱的时期,曾经“天朝大国”的自信完全崩塌,变得事事自叹不如,这其中就包括卫生习惯。

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跟西方工业改革之后的城市面貌相比,我国处处显得不文明、不卫生,于是留学回国的爱国人士,纷纷鼓励大家学习西式的生活,晒被子就是其中之一。

 伍连德为20世纪初的中国现代医学建设与医学教育、公共卫生和传染病学作出了开创性贡献
/ Wikipedia

但想要改变长久以来的生活传统并不容易,再加上经济不发达,对于新兴的卫生概念,人们可能更在意衣物的使用寿命。

这场震惊全国的瘟疫,加速了西方的公共卫生观念和措施在中国的普及。比如当时《大公报》上一篇文章《说预防鼠疫的方法》中,就列举了几条办法:勤洗手、勤打扫房间,生水要煮沸再喝,还有就是要勤洗、晒被褥。

最终推动大家改变习惯的,是一次可怕的危机——一场瘟疫。

晒被子在近代预防瘟疫的措施中占了重要地位。1918年,山西爆发鼠疫,伍连德再次主导防疫,其公示给居民的预防方法中就有一条:“所有之衣服、被褥、铺垫等须曝晒于日光之下,且须连晒至三日以上,每日须经三小时。”这种严酷曝晒,在相信久晒生虫的古人看来是不可思议的,即使是热衷晒被子的现代人也难以做到。

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1910年11月,傅家甸,就是今天哈尔滨道外区,突然爆发鼠疫,百姓接连死亡,甚至前来处理事件的警察,也都纷纷倒下,很快疫情就蔓延了整个东北。

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这是继欧洲“黑死病”之后,人类又一次大规模的恐怖瘟疫事件,当时风雨飘摇的清朝政府几乎无力阻拦,瘟疫迅速南移,京津、山东等地也都开始有人染病,本来就脆弱的公共卫生体系几近崩溃。

桂林市龙胜各族自治县龙脊镇金坑瑶寨举行“晒衣节”,晾晒衣物,杀毒灭菌

这时,剑桥大学医学博士伍连德临危受命,担任东三省防疫全权总医官。

1919年,河南爆发流行性脑脊髓膜炎,1920年,各地出现霍乱疫情,当局、媒体等倡导的防疫办法中都有一条:多晒被子。

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1934年,民国政府发起“新生活运动”,力图革除中国人生活习惯中“不文明”的部分。新生活运动提倡儒家传统道德,但诸多生活习惯上的规定却很西化,比如不随地吐痰、生水煮沸再喝、蚊虫苍蝇老鼠要经常扑灭,以及被褥衣服常洗常晒——这些都不是古代圣贤的遗训。

伍连德

有趣的是,宋美龄是这场新生活运动的领袖之一,而年少就留学西洋的她,一直秉持着西方讲卫生的生活习惯。正如《宋美龄全传》里记载,这些习惯就包括了“对于被子、褥子和毛毯等床上用品,频繁地进行晾晒和消毒。”传记还提到,“拥有洁癖的宋美龄一直希望通过自己的努力改进国人不卫生的习惯”,所以才推动了新生活运动。

他在进入瘟疫中心哈尔滨后,果断采取了加强铁路检疫、控制交通、隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、建立医院收容病人等多种防治措施,在4个月内就控制了疫情。

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