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中国社会科学网讯10月26日,由中国艺术研究院主办,中国艺术研究院音乐研究所、文化艺术出版社承办的“《田青文集》首发式”在中国艺术研究院隆重召开。

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全国政协委员田青做客人民网 王鹤瑾 摄

田青现任中国艺术研究院研究员、博士生导师,中国艺术研究院宗教艺术研究中心主任,中央文史研究馆馆员,中国昆剧古琴研究会会长,音乐学家,非物质文化遗产保护专家。

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www.4136.com_金沙官网_[澳门直营],此次由文化艺术出版社出版的《田青文集》共9卷,正卷7卷、附卷2卷。其中正卷计2600千字,收录了田青先生绝大部分的文章和演讲录,除已出版的专著、文集,还包括过去几十年散见于报纸、刊物、网络的学术论文、讲演、访谈及其他各类文章。卷一、卷二为宗教文化与宗教音乐领域的专著和论文合集,卷三为中国音乐史论领域的论文与专著合集,卷四、卷五为非遗保护与原生态领域的论文合集,卷六为散文与评论,卷七为文学与创作。

9月10日,2013中国-东盟文化论坛在南宁举行。来自联合国、东盟各国和中国文化机构的专家、学者和官员围绕对话与合作非物质文化遗产的保护与传承主题,介绍非遗保护成果和经验,展望非遗的传承与发展。地处中国-东盟桥头堡的广西如何借鉴它山之石探索出路,成为主办方深入思考的问题

  维族乐器制作艺人在非遗展会上 本报记者 陈 曦 摄

附卷2卷,为《田青印象》和《田青年表》。由张振涛主编的《田青印象》计500千字,收录了近年来文化界、新闻界有关田青先生的研究、评论、采访等文字,囿于篇幅,因已出版的专论田青的《佛心学侠》独立成书,本文集没有收入。翟风俭编著的《田青年表》以年表的形式记录了田青自1948年4月至2018年4月的生活、治学履历。值得一提的是,书中还附有二维码,扫描后,可以欣赏书中的配乐和田青先生主持的音乐会。

  1 珍视多样性

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田青先生长期致力于中国传统文化研究,尤其在中国民族民间音乐和宗教音乐研究领域,他筚路蓝缕,抉微发幽,为中国民族民间音乐和中国传统宗教音乐的探索与研究做出了重要的贡献。进入21
世纪,田青先生致力于中国非物质文化遗产保护工作,他跋山涉水,深入生活,扎根人民,为非物质文化遗产的保护殚精竭虑,大声疾呼。田青曾任中国非物质文化遗产保护中心副主任,为推动非遗事业做出了杰出贡献,而且为非遗保护理念的梳理提供了思想基础。通过锲而不舍的努力,他的保护传统文化根脉的观念得到了广泛的赞同,非遗保护理念得到弘扬,这成就了田青先生享誉海内外的学术地位,也在音乐界、宗教界乃至整个文化界产生了广泛影响。

  10年前,非遗这个词对普通老百姓而言,还是一个陌生的字眼。中国艺术研究院研究员田青回忆道,那是2006年的元宵,第一届非遗保护成果展在北京举行,他此前跟一些媒体和机构联系,有的不知道这个舶来词汇非遗有何内容,民间很多人甚至不知非遗为何物。当时展览有一个留言板,他发现半天之内有了满满当当的字迹,他亲眼看到一位老太太拉着几岁的孩子踮着脚在上边签下全家人的名字,并注明:我们要保护非物质文化遗产。这一幕,让他眼睛开始潮湿……于是,2007年初,北京媒体评出了2006年十大热词,其中一个,就是非遗。

四川民族民间歌舞表演 本报记者 卢 旭 摄

凭借数十年在学术研究领域的不断开拓和卓越建树,田青先生努力打通理论研究与社会实践的壁垒,把琴学、昆曲、原生态民歌以及古老乐种重新扶至国家殿堂。正如张振涛所说,当年杨荫浏先生借底层艺人“翻身作主”的大力,把《二泉映月》普及全国,那么田青先生则是借非遗大力,把“原生态”的保护理念普及全国。在田青先生的倡议下,央视于2006
年第十二届“青歌赛”正式设立“原生态唱法组”,成为继“美声唱法、民族唱法、通俗唱法”格局之外的另一新领域,对于声乐舞台上的“千人一面”现象、科学与艺术、中国人的审美取向等关乎歌唱又超出歌唱的命题的讨论引发全国热议。

  从那时候开始,人们开始关注非遗,掀起保护的热潮。以前年轻人习惯听流行歌、爵士乐,突然听到侗族大歌、蒙古长调,恍若唤起一段悠远的回忆。于是,电视节目的青歌赛也曾增添了一个组别原生态。然而,随着城市化进程的加快,目前中国城市人口已经超过农村人口,根植于农耕文明、活态形式的非遗文化无时无刻不存在着危机。

  编者按:目前,我国的传统文化正面临着各种各样的冲击,很多优秀的剧种、传统技艺正在消失,非物质文化遗产保护成了当务之急。申遗热一直是大家热议的话题,申遗对非遗保护工作究竟起到了什么作用?当代年轻人应该如何做到文化自觉?对非物质文化遗产的一些创新又该持什么观点?两会期间,全国政协委员、中国艺术研究院研究员田青做客人民网文化频道,就以上话题进行了阐述。本刊将访谈内容摘编如下,以飨读者。

虽届古稀之年,田青先生仍然怀着对中国传统文化的满腔热情,积极投身于中国民间艺术的保护与传承中,不断践行习近平总书记“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”的理念
。他策划“百戏之祖”目连戏展演,宣传中华孝道美德;他在中央电视台《正午学堂》讲授传统音乐,向全国观众普及音乐美学和音乐史;他策划以佛教的经文为表现题材的“安心澄意,金石为开”展,向大众展现佛教文化作为中国传统文化中不可缺少的金言慧语;他针对中国艺术研究院院藏古琴长眠于库房导致其生存样态改变的现状,提出了“让古琴发声”的倡议,不但充分发掘所藏名琴的乐器属性,彰显其巨大的隐含价值,也为当下历史名琴的保护提供出一套适应古琴自身规律的保护范式。

  我们怎么样创新非遗,成了当下文化传承的一个难题。田青认为:很多人瞧不起非遗,是因为他们用科技的眼光来看文化艺术。这就好比彩色电视机出来之后,黑白电视机没有人要了;数码照相机出来之后,世界最大的胶卷厂关门了。新出现的技术往往对落后技术是一种全面否定或覆盖。他们往往忽略,文化是层层积累的东西,非遗保护的初衷是保护文化的多样性。只有保护住一个民族文化的延续性,其民族经济的发展才不是一个空壳存在。比如以雅著称的昆曲,你若让这种剧种也在那儿唱我爱你,你爱我吗,这是对昆曲的一种糟蹋!田青认为,非遗保护回归原点仍是要珍视其多样性,我国现在还剩下200多种剧种,可以让199种描写现代生活,留下一种延续祖先精致的、文雅的生活,可不可以呢?

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