筊是什么?筊简介

筊是什么?筊简介

在潮汕地区,民间有“占卜”的信仰习俗,潮汕的占卜种类有很多种:


筊是什么?筊简介

1、卜圣杯

卜筶是传统汉人社会中常见的卜问神意之信仰行为,又称掷筊、掷杯、跋杯。筊杯为民众常用的占卜工具,是信众与神明之间沟通卜问指示的祀具之一。「筶」民间通称为「筊杯」或「杯」,为传统的卜筮用具,一副两片,信众以之祈求神明指示,以筊杯祈求神祇指示的行为称为「卜筶」。

圣杯一般用竹根部或木削成蚌壳形,有两具,外突内平,外称乌,内称白。卜时先将圣杯合拢,捧至胸前诉说卜问何事后掷于面前地上,观其乌白以决休咎。两片皆乌为“乌古”,表示凶多吉少;两片皆为白为“笑杯”,表示凶吉未明;一乌一白为“圣杯”,表示神明许诺之意。通常须连掷三次才有效。民间造房嫁娶、染病遇凶、经商远行等多卜之。

求签,或作求仟,是我国民间信仰民俗中的一个重要组成部分。民间盛行求签之俗,各地方志书中亦多有记载。如:“今神话中以诗为签语,谓之‘签诗’。祷者得之,以卜休咎。签以竹制,贮之以筒,置诸神案。每一竹签刻记号数,另备纸片印签诗,编号数以与签合,汇之悬庙壁。祷者任抽一签,以二杯筊掷地,观其一俯一仰,以为神诺,乃以签对取签诗,语多鄙俚。”①又如:“有言预之迷信,如求签,问卜,扶乩之类皆是。”②“三月三日真武祖师会……男妇求示灵签。”③如此等等,不再详举。就民间的实际情况而言,几乎见庙均有求签之置,求签成为善男信女们信仰中的一个重要的部分。本文以笔者家乡的一座庙为例,对该庙中的求签之俗作一初步探讨,从中也可反映出中国民间求签习俗的某些特点。

东华山,位于福建省长汀县策武乡策田、策星村。长汀县是纯客家县,境内方言为客家方言。据村里老人们讲,山上的庙最早已有数百年之历史,后被毁;现在的庙是几十年前重新修建的。
按座落位置,庙分上殿、下殿。其中,上殿在山顶,下殿则位于半山腰略上的地方。上殿,庙所不大,只供奉着“上三仙”;当地民众只知道“三仙”分别是丘、王、郭“三佑真仙”,具体情况则已不甚详知。下殿座落在半山腰处,庙所由大雄殿及两侧横屋组成。大雄殿分为上厅和下厅。上厅供奉的主要还是上述三仙,不过因庙在下殿,人们习惯称为“下三仙”。正因“三仙”在上下殿同时供奉,而上殿山势较高,故平时里人们一般只到下殿供祭,而初一、十五及庙

筶的使用可追溯自古代以贝壳进行占卜的传统,古代也称为「杯筊」,或作「杯珓」、「珓杯」。关于「杯珓」两字的字源,宋代学者程大昌在《演繁露‧卜教》中言:「后世问卜于神有器名杯珓者,以两蚌壳投空郑地,观其俯仰,以断休咎……或以竹,或以木,略斵削使如蛤形,而中分为二,有仰有俯,故亦名杯珓。」大意是说古代是用蚌壳投掷于地,再视俯仰状况,来断吉凶。后来才逐渐改用竹子或木片,但仍做成蚌壳状来替代。因蚌壳可如杯子般盛水,是为「杯」;珓的发音和「敎」的发音类似,表示借由杯珓的仰俯情况传达神佛的之意给予指示,于是使用「珓」一字。台湾当代的道士仍保留古俗,以金属制贝壳状的两只小筊杯,红绳串之,并于桌上卜筶使用。而当代所见之筶,其形式多作中央圆、两端尖的新月形,以平坦的一面为阳面,浮凸的一面为阴面,其材质通常为竹头或木材,若是竹头所制,也称为「竹头杯」。

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