千刀万剐说凌迟

凌迟,是中国古代处死有罪之人的一种极刑。它是将犯者的体肉一块块割掉,使其受尽痛苦慢慢死去,俗谓千刀万剐。
凌迟始于何时,从清末法学家薛允升《唐明律合编》看,唐律尔时并无凌迟之法,故律无文。五代北宋开始,凌迟出现。陆游(宋人)记凌迟情状有:肌肉已死而气息未绝,肝心联络而视听犹存。《辽史刑法志》:死刑有绞、斩、凌迟之属。《明史刑法志》:(绞斩)二死之外有凌迟,以处大逆不道诸罪者。它进一步规定了凌迟施用的范围,是用以处罚那些不敬不孝、忤逆背叛之人的。
《元史刑法志》载:诸子孙杀其祖父母、父母者,凌迟处死。诸子杀其父母虽瘐死狱中,犹肢解其尸以徇。杀亲的罪犯即或已死于狱中,仍要施以凌迟之刑肢解其尸体以儆效尤。《明律》:凡谋杀祖父母、父母,已行者皆斩,已杀者皆凌迟处死。清代的律文与明代同类,实际执行时不仅杀死本人,还要戮及全家,家屋、家庙全部拆毁,当地官员和学校教习也要受处分。
凌迟之数,《国史旧闻》记载颇详,例该三千三百五十七刀,先十刀一歇一喝。头一日该先剐三百五十七刀,如大指甲片,在胸膛左右起初开刀,凌迟三日。明代的凌迟刑中记录极高,对鞭打母亲的郑鄞割了三千六百刀,对谋反的宦官刘瑾割剐了四千七百刀,割了三日才死去。清代的凌迟又分作二十四刀、三十六刀、七十二刀、一百二十刀等。
凌迟之刑被废除,是在20世纪初的事了。当时在内外矛盾冲击之下,清廷统治下的半封建秩序已无法维持,光绪三十一年(公元1905年),凌迟以及枭首戮尸等法被永远删除,俱改斩迭。凌迟的血腥终于不闻。

天国时期的翼王石达开,领兵出走后被困大渡河,后来为了解救全军性命,自动前往清营,后来也被清朝凌迟处死,同时凌迟处死的还有他的几个属下,行刑时他的下属不胜痛楚惨呼不止,石达开说:“何遂不能忍此须臾?当念我辈得彼,亦正如此可耳。”至死寂无声。
凌迟也称“陵迟”,俗称“千刀万剐”。就是把活人一刀一刀地割死。据说早在南北朝时期就有了这种刑法,但将凌迟作为正式的刑罚、作为法外之刑,则始于五代。据陆游记载:“五季多故,以常法为不足,于是始于法外特置凌迟一条。肌肉已尽,而气息未绝,肝心联络,而视听犹存。”南宋时期凌迟被明确地列入刑法,成为同斩刑、绞刑等同级别的死刑名目,并一直为后来的王朝所沿用至清朝灭亡。
凌迟的方法是用极其锋利的小刀切割全身的皮肉,让全身没有一点完好的皮肤。然后割掉生殖器,挖出内脏使其毙命。人死之后连骨头也要被切碎。据历史记载有些受刑者身上被割得皮肉尽无只剩白骨了,嘴和眼睛都还在动;内脏都被挖出来了,痛苦的呻吟声还没有停止。其残酷程度可想而知!
凌迟从辽开始正式写进法律。在此之前,唐朝就屡有剐的记录,周利用害死敬晖、安禄山害死颜杲卿,都是剐,所谓剐,就是把身上的肉一小片一小片割下来。《
宋史
》刑法志上说:凌迟是“先断其肢体,乃绝其亢。”亢是指咽喉,这样看来宋朝的凌迟是一种肢解刑,而不是脔割。辽代凌迟始定为正式刑名。《
辽史?刑法志 》记载:“死刑有绞、斩、凌迟之属。”
明代法律也明确规定凌迟为死刑之一。《 大明律?刑律
》载:“谋反大逆:凡谋反,谓谋危社稷;大逆,谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。”

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